X
حضور دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در مراسم روز ملی عربستان در تهران، بهانهای شده است تا حجتالاسلام احمد کوثری، مدیرگروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم (ع) در یادداشتی، نسبت میان دیپلماسی، تقریب مذاهب و ملاحظات راهبردی جمهوری اسلامی را بررسی کند. نویسنده با اشاره به جایگاه مجمع تقریب و شرایط پرتنش منطقه، این پرسش را مطرح میکند که مرز میان تعامل دیپلماتیک و فاصله گرفتن از مبانی و اهداف تقریب کجاست.
در این یادداشت، محمدجواد فلاح با طرح این پرسش که «وحدت حول چه چیزی و با چه معیاری؟» به بررسی مفهوم وحدت و نسبت آن با حقیقت و ارزشهای دینی میپردازد. نویسنده با استناد به آیه «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»، تأکید میکند که وحدت حقیقی باید بر محور «حبلالله» شکل بگیرد و نباید به بهانه حفظ انسجام، ارزشهای دینی یا حق نقد و مطالبهگری نادیده گرفته شود.
گسترش تلفن همراه و اینترنت، پیمایشهای تلفنی و آنلاین را به ابزاری سریع و کمهزینه برای شناخت مسائل فرهنگی و اجتماعی ایران تبدیل کرده است؛ اما سهولت دسترسی به پاسخگویان، لزوماً به معنای دستیابی به تصویری دقیق و نماینده از جامعه نیست. ضعف در چارچوب نمونهگیری، عدم پاسخگویی و تفاوت گروههای حاضر و غایب در نمونه میتواند نتایج پیمایش را با سوگیری مواجه کند؛ مسئلهای که در موضوعات حساس فرهنگی، اجتماعی و سیاسی اهمیت بیشتری پیدا میکند.
احمد کوثری مدیر کارگروه امت و تمدن پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) در این یادداشت با بررسی عملکرد بخش علمی مجمع تقریب مذاهب اسلامی در چهلمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی، از فاصله گرفتن «تقریب» از مسائل واقعی و راهبردی جهان اسلام انتقاد میکند. نویسنده با اشاره به ضعف در حضور و گفتوگوی مستقیم با علمای اهلسنت، فقدان گفتمان روشن درباره وحدت و سردرگمی در تشخیص تهدیدها و فرصتهای جریانهای اسلامی، بر ضرورت عبور از همایشهای تشریفاتی و حرکت به سوی تقریبِ راهبردی، اجتماعی و عملیاتی تأکید دارد.
یادداشت | حبیبالله اسداللهی
یادداشت | محمد باغچقی پژوهشگر گروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام
یادداشت | محمد باغچقی عضو گروه امت و تمدن پژوهشکده باقر العلوم (علیه السلام) قم
یادداشت | احمد کوثری
این یادداشت، با نگاهی به آیین باشکوه وداع با «امام شهید»، این رخداد را فراتر از یک مراسم تشییع و نمادی از پیوند عمیق ملت با آرمانهای اسلام، ایران و مقاومت روایت میکند. نویسنده با تبیین شخصیت امام شهید بهعنوان معمار بیداری امت اسلامی، تأکید دارد که مجاهدت، استقامت و مردمداری، سرمایهای ماندگار آفرید که بازتاب آن را میتوان در حضور پرشور ملت ایران، همراهی ملتهای منطقه و ادای احترام جهانی به این شخصیت تاریخی مشاهده کرد.
یادداشت | احمد کوثری مدیر گروه امت و تمدن پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع)
یادداشت | مهدی افراز
در این یادداشت، نویسنده با تمرکز بر نسبت «شجاعت روشنفکری» و مواجهه اندیشمندان با شرایط بحرانی، به بازخوانی نقش اهل فکر در میدانهای اجتماعی و سیاسی میپردازد. او با تفکیک میان روشنفکران منفعل و روشنفکران صریح و حقگو، شجاعت علمی و اخلاقی را بهمثابه امری درونی و برخاسته از عقل و وجدان معرفی میکند که در بزنگاههای تاریخی خود را آشکار میسازد.
در میانه جنگ ترکیبی دشمن که میدان اصلی آن از مرزها به ذهنها و روابط اجتماعی منتقل شده است، پیام اخیر رهبر انقلاب با تأکید بر «جانفدایی» و پرهیز از تبدیل اختلاف به تنازع، نقشه راهی راهبردی برای صیانت از مهمترین سرمایه کشور، یعنی انسجام اجتماعی و نخبگانی، ارائه میدهد.
یادداشت | سیدعلی موسوی، استاد حوزه و دانشگاه
کتاب «نظریه مقاومت؛ گفتمان عقلانیت در برابر اباحهگری» نوشته سید یحیی حسینی، از سوی انتشارات پژوهشکده باقرالعلوم (ع) منتشر شد. این اثر با تبیین مبانی نظریه مقاومت و مقایسه آن با نظریه لیبرالدموکراسی، به بررسی تفاوتهای این دو گفتمان در موضوعاتی همچون آزادی، عقلانیت، جایگاه انسان، نسبت فرد و جامعه، توحید و حکمرانی میپردازد.
سیزدهمین نشست پیشهمایش «امتداد اجتماعی عرفان در ساحت تمدنی» با موضوع نسبت عرفان با علوم دیگر و تعریف جدیدی از عرفان اسلامی برای مأموریت الهی تمدنی، با سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین وکیلی، استاد حوزه علمیه مشهد، به صورت مجازی برگزار شد.
کتاب «هدیه شروع؛ تجربهنگاری مؤسسه خیریه بنیان ازدواج قزوین» نوشته خدیجه خدابنده، توسط انتشارات پژوهشکده باقرالعلوم (ع) منتشر شد. این اثر با بررسی تجربه شکلگیری، تداوم و پیشرفت یک مؤسسه خیریه فعال در حوزه ازدواج، به دنبال شناسایی سازوکارهای مؤثر در فعالیت تشکلهای مردمنهاد و ارائه الگویی برای ارتقای عملکرد این مجموعهها در زمینه تسهیل ازدواج و تحکیم بنیان خانواده است.
شمارههای دوازدهم و سیزدهم فصلنامه «نامهجمهور» با محوریت «اعتراض» منتشر شد. این دو شماره در مجموع ۷۶۰ صفحه، ابعاد تاریخی، اجتماعی، فکری، حقوقی و الهیاتی اعتراض در ایران را بررسی کرده و در ادامه، به مطالبات کارگری، تشکلیابی و نسبت اعتراض با احیای امر اجتماعی پرداختهاند.
کتاب «اشرافیت در عصر نبوی و علوی؛ بررسی اقدامات اشراف در عصر نبوی و علوی و سیره شناختی معصومین(ع) در تقابل با آنها» نوشته مهری خیری، توسط پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) منتشر شد.
کتاب «برای تغییر جهان؛ نظریه ایرانی مقاومت» نوشته سیدجواد طاهایی، با تمرکز بر ابعاد فلسفی، تاریخی و اجتماعی مفهوم مقاومت و نسبت آن با تاریخ و اندیشه ایرانی، بهتازگی توسط انتشارات پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) منتشر شد.
در نشست بررسی کتاب «تکوین حزبالله» سخنرانان درباره نقش شرایط اجتماعی و سیاسی لبنان، انقلاب اسلامی ایران و مبانی فکری در شکلگیری جنبش حزبالله دیدگاههای خود را مطرح کردند.
دوازدهمین نشست پیشهمایش «امتداد اجتماعی عرفان در ساحت تمدنی» با موضوع «تجربههای عرفانی در مواجهه با چالشهای نوین علوم شناختی» با ارائه حجج اسلام دکتر آذریان و دکتر افشارپور، اعضای هیئت علمی جامعةالمصطفی العالمیه، و دبیری علمی دکتر حسن رضایی، پژوهشگر مؤسسه شناخت، برگزار شد.
در نخستین نشست از سلسلهنشستهای تخصصی «تبیین رابطه حقوقی و سیاسی کاربر، سکو و دولت» که به همت گروه مطالعات فضای مجازی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) برگزار شد، دکتر محمد محمدینیا به بررسی «رژیم حاکمیت در پلتفرمیشدن جامعه چین» پرداخت و ابعاد حقوقی و سیاسی حکمرانی در جامعه پلتفرمی چین را مورد بحث و بررسی قرار داد.
در ادامه سلسلهنشستهای «روایت کتاب» پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع)، نشست روایت و بررسی کتاب «تکوین حزبالله» روز دوشنبه ۶ مهرماه در کتابستان باران رضوی برگزار میشود.
حجتالاسلام والمسلمین دکتر عباسی، مدرس حوزه و دانشگاه و حجتالاسلام زینالعابدینی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم، در یازدهمین نشست پیشهمایش «امتداد اجتماعی عرفان در ساحت تمدنی» با تأکید بر پیوند فقه، اخلاق و عرفان، بر ضرورت حضور تربیت عرفانی در عرصه اجتماعی و حکمرانی تأکید کردند.
نشست علمی «منطق راهبردی وحدت در قرآن؛ از همگرایی امت تا نفی بنیانهای تکفیر» به همت کارگروه امت و تمدن پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) و مؤسسه تخصصی سراج منیر برگزار میشود.
دهمین نشست پیشهمایش «امتداد اجتماعی عرفان در ساحت تمدنی» با موضوع «افزایش اضطراب و فرسودگی روانی در عرفانهای نوپدید در برابر عرفان حقیقی و توحیدی با نگاه حکمرانی تمدنی» با ارائه حجتالاسلام والمسلمین دکتر جعفریان، عضو گروه عرفان و مدیر گروه شیعهشناسی مجتمع حکمت و ادیان جامعهالمصطفی(ص)، برگزار شد.
نخستین نشست از سلسله نشستهای «روایت کتاب» با محوریت کتاب «پناه پدر» نوشته محمدجواد فلاح و با حضور نویسنده اثر برگزار شد. در این نشست، اهمیت رابطه پدر و دختر، آسیبهای ناشی از ضعف یا اختلال این رابطه و مهارتهایی که پدران برای تعامل با دختران در موقعیتهای مختلف به آن نیاز دارند، تشریح شد.
عنوان : سرگذشت كتاب شهيد جاويدتاریخ چاپ : 1382ناشر : انتشارات قدسموضوع کتاب : تاريخينوع کتاب : کتابهای عمومینويسنده كتاب، حضرت آيت الله استادي از اساتيد سطوح بالاي حوزوي مي باشد. ايشان داراي تأليفات متعددي در زمينه هاي مختلف ديني مي باشند كتاب «سرگذشت كتاب شهيد جاويد» در سال 1382 با تيراژ 1500 نسخه توسط انتشارات قدس در شهر قم به چاپ رسيده است. حجم كتاب نسبتاً زياد است و در حدود 600 صفحه مي باشد. قبل از معرفي كتاب لازم است ابتدا به اين نكته توجه شود كه كتاب «شهيد جاويد» به قلم صالحي نجف آبادي، قبل از سال 1350ه.ش به چاپ رسيد و باعث شد بسياري از علما نسبت به آن موضع گيري كنند و آنرا مورد نقد قرار دهند. هر چند در همان زمان عده معدودي و باعث شد بسياري از علما نسبت به آن موضع گيري كنند و آنرا مورد نقد قرار دهند. هر چند در همان زمان عده معدودي، مطالب كتاب را تا حدي مورد قبول و پذيرش قرار دادند. صالحي نجف آبادي، در اين كتاب، هدف قيام حسني را «تشكيل حكومت اسلامي» معرفي كرده است و قائل است؛ امام حسين (عليه السّلام) نمي دانست كه در اين سفر به شهادت مي رسد و او به استقبال شهادت نمي رفت. حضرت آيت الله استادي طبق اظهارنظر خودشان در سال 1350 رساله اي در حدود 100 صفحه، در مورد علم حضرت سيدالشهداء (عليه السّلام) به شهادت خويش در سفر كربلا و اينكه با شهادت خويش اسلام را احيا مي كند، منتشر ساخته بود. اين رساله در حقيقت در رد كتاب «شهيد جاويد» و تحت عنوان «شهيد آگاه و جاويد حسين بن علي (عليه السّلام)» تأليف شده بود. ايشان در مورد انگيزه تأليف كتاب سرگذشت كتاب شهيد جاويد چند وجه را ذكر نموده اند: أ) اضافه كردن ياداشت هايي كه در سال 1350ش در مورد كتاب شهيد جاويد داشته به اصل كتاب.ب) فراموش نشدن داستان كتاب شهيد جاويد و نظرات مختلف در مورد آن.ج) تذكر اين نكته كه عليرغم چاپ هاي متعدد، نظريات موجود در اين كتاب مورد قبول اكثر علماء نيست.د) تذكر اين نكته كه) برخلاف گفته مؤلف كتاب شهيد جاويد، حضرت امام خميني (ره با مطالب كتاب، موافق نيستند.بخش هاي كتاباين كتاب شامل يك مقدمه و چهارفصل مي باشد.مقدمه: در اين بخش پرسش هاي افرادي كه از انتشار كتاب خبر داشته اند، همراه با پاسخ آن ها در 82 صفحه آمده است.فصل اوّل: در اين بخش از كتاب، نظر حضرت امام خميني (ره) درباره قيام امام حسين (عليه السّلام) بيان شده است.فصل دوم: با عنوان «سرگذشت كتاب شهيد جاويد»؛ در اين بخش، برخي از ادعاهاي مؤلف شهيد جاويد را ذكر كرده و سپس ديدگاه بسياري از علما در رد اين كتاب آورده شده است.فصل سوم: با عنوان «داستان نقد خويش بر كتاب شهيد جاويد»؛بخش اوّل: به انگيزه مولف در نقد كتاب شهيد جاويد (در سال 1350) پرداخته شده است. بخش دوّم: يادداشت هاي مولف در خصوص كتاب شهيد جاويد كه قبلاً منتشر نشده بود، آمده است.بخش سوم: رساله اي كه در سال 1350 در رد كتاب شهيد جاويد تحت عنوان «شهيد آگاه و جاويد حسين بن علي (عليه السّلام) منتشر شده بود گنجانده شده است.بخش چهارم: در اين قسمت،ابتدا قسمتي از كتاب «عصاي موسي» نوشته صالحي نجف آبادي (كه به منظور پاسخ به كتاب «شهيد آگاه و جاويد حسين بن علي (عليه السّلام)» نوشته شده بود) را ذكر شده و نقد مولف بر آن را آورده شده است.بخش پنجم: اين بخش حاوي مصاحبه اي است كه با مؤلف شده و ايشان ديدگاه خود را در تفسير حادثه عاشورا بيان كرده است.فصل چهارم: شيوه تحقيقي مؤلف در اين كتاب هم نقل است و هم تحليل. ايشان علاوه بر اينكه مطالبي را از نويسندگان مختلف نقل كرده، در برخي از موارد به تحليل و نقد ديدگاه ها خصوصاً ديدگاه هاي مؤلف شهيد جاويد پرداخته است.رعايت انصاف و عدالت و ادب توسط مؤلف در اين كتاب كاملاً واضح است. آيت الله استادي نخواسته خداي ناكرده به مؤلف كتاب شهيد جاويد احجاف به شود، هر چند ديدگاه ايشان را قبول ندارد. ايشان علاوه بر پرداختن به سرگذشت كتاب شهيد جاويد، به ساير آثار قلمي صالحي نجف آبادي نيز اشاره اجمالي دارد و آن ها را مورد بررسي قرار داده است. وي در اين كتاب به اين مطلب اذعان دارد كه نويسنده شهيد جاويد بدون توجه به انتقادات منتقدان، كتاب خود را بارها تجديد چاپ كرده است.مطالب كتاب در حد فهم عموم و غير تخصصي مي باشد، ولي برخي از عبارات عربي بدون ترجمه ذكر شده است. به نظر مي رسد ايشان بيشتر مخاطبين كتاب را دانش آموختگان حوزوي و يا آشنا به زبان عربي قلمداد كرده است.در اين كتاب به برخي از شبهاتي كه در زمينه قيام امام حسين (عليه السّلام) مطرح است، پاسخ داده شده است. مطالب مفيد و نكات آموزنده و علمي بسياري در كتاب وجود دارد و مي تواند سطح معرفت و معلومات خواننده را ارتقاء بخشد.مؤلف در اين كتاب از منابع و مآخذ متعددي استفاده كرده است. گردآوري اين منابع و مطالب و رساله ها نشان دهنده ذوق و سليقه مؤلف و اهتمام جدي ايشان به جوانب اين بررسي كتاب مي باشد همان گونه كه ذكر شد، كتاب مذكور داراي مطالب مفيد و سودمند بسياري است مطالعه اين كتاب را به همه عزيزان توصيه مي كنيم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[ مشاهده کل متن ]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ