X
یادداشت | محمد باغچقی عضو گروه امت و تمدن پژوهشکده باقر العلوم (علیه السلام) قم
یادداشت | احمد کوثری
این یادداشت، با نگاهی به آیین باشکوه وداع با «امام شهید»، این رخداد را فراتر از یک مراسم تشییع و نمادی از پیوند عمیق ملت با آرمانهای اسلام، ایران و مقاومت روایت میکند. نویسنده با تبیین شخصیت امام شهید بهعنوان معمار بیداری امت اسلامی، تأکید دارد که مجاهدت، استقامت و مردمداری، سرمایهای ماندگار آفرید که بازتاب آن را میتوان در حضور پرشور ملت ایران، همراهی ملتهای منطقه و ادای احترام جهانی به این شخصیت تاریخی مشاهده کرد.
یادداشت | احمد کوثری مدیر گروه امت و تمدن پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع)
یادداشت | مهدی افراز
در این یادداشت، نویسنده با تمرکز بر نسبت «شجاعت روشنفکری» و مواجهه اندیشمندان با شرایط بحرانی، به بازخوانی نقش اهل فکر در میدانهای اجتماعی و سیاسی میپردازد. او با تفکیک میان روشنفکران منفعل و روشنفکران صریح و حقگو، شجاعت علمی و اخلاقی را بهمثابه امری درونی و برخاسته از عقل و وجدان معرفی میکند که در بزنگاههای تاریخی خود را آشکار میسازد.
در میانه جنگ ترکیبی دشمن که میدان اصلی آن از مرزها به ذهنها و روابط اجتماعی منتقل شده است، پیام اخیر رهبر انقلاب با تأکید بر «جانفدایی» و پرهیز از تبدیل اختلاف به تنازع، نقشه راهی راهبردی برای صیانت از مهمترین سرمایه کشور، یعنی انسجام اجتماعی و نخبگانی، ارائه میدهد.
یادداشت | سیدعلی موسوی، استاد حوزه و دانشگاه
در روزگاری که دشمن پس از ناکامی در میدان نظامی و اقتصادی، تمرکز خود را بر شکافهای درونی جامعه ایران قرار داده است، هر اختلاف —اگر موجّه و برخاسته از دغدغههای انقلابی باشد— میتواند به ابزاری در خدمت پروژه فرسایش انسجام ملی تبدیل شود. پیام اخیر رهبر انقلاب با برجستهسازی مفهوم «جانفدایی»، تلاشی است برای بازتعریف مرز میان «اختلافِ سازنده» و «تنازعِ ویرانگر»؛ مرزی که عبور از آن، زمین بازی را ناخواسته به سود دشمن تغییر میدهد.
اینجا میناب است؛ شهری که نامش با «مِیِ شهادت» و «آبِ معصومیت» گره خورده است. روایتی از یک کشف و شهود تمدنی در تقابل میان دنیای پلیدیها و دنیای پاکیها؛ جایی که مدرسه شجره طیبه به مقتلی برای رویاهای آمریکایی تبدیل شده و کودکانش، زودتر از همگان، فارغالتحصیل مکتبخانه حقانیت ایران شدهاند.
حضور محوری زنان در تجمعات و عرصههای مقاومت، فراتر از یک مشاهده ساده، نیازمند توصیف و تحلیلی مبتنی بر مبانی هویت اسلامی است. رضا طراوت در این یادداشت با نقد الگوهای غربی که میان «کار» و «زندگی» دوقطبی ایجاد کرده و منجر به مردوارهشدن یا ابزارانگاری زنان شدهاند، به تبیین «الگوی سوم» میپردازد؛ الگویی که در آن زن انقلابی ایرانی با حفظ اصالت انسانی و نقش زندگیسازی، در متن جنگ و بحرانهای اجتماعی، پیشرویی خود را در مسیر تمدنسازی اسلامی به اثبات میرساند.
یادداشت | احمد کوثری مدیرگروه امت و تمدن پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع)
یادداشت | عبدالله صفری مدیرگروه سیاستگذاری فرهنگی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع)
دومین شماره دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «امت و تمدن»، به صاحبامتیازی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع)، با مدیرمسئولی و سردبیری دکتر احمد کوثری منتشر شد.
نشست علمی یکروزه «اربعین؛ فناوری اجتماعی تحقق خونخواهی» با هدف بررسی ظرفیتهای تمدنی راهپیمایی اربعین حسینی، نقش آن در بازتولید سرمایه اجتماعی جبهه مقاومت و واکاوی الزامات فرهنگی و سیاستگذاری این پدیده جهانی، در پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) برگزار شد.
حجتالاسلام دکتر سیدمحمدحسین هاشمیان، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، در نشست «اربعین؛ فناوری اجتماعی تحقق خونخواهی (هیأت، اربعین، مقاومت، خونخواهی)» با تبیین آیات ۱۳ تا ۱۵ سوره مبارکه شوری، اربعین حسینی را یکی از مهمترین تجلیهای قرآنی «اقامه دین»، تحقق وحدت امت و نجات انسان معاصر از حیرت معرفتی دانست و تأکید کرد که راهبرد اربعین، استمرار رسالت همه پیامبران الهی در تحقق تمدن توحیدی است.
حجتالاسلام والمسلمین محسن قنبریان، مدرس حوزههای علمیه، در نشست «اربعین؛ فناوری اجتماعی تحقق خونخواهی (هیأت، اربعین، مقاومت، خونخواهی)» با تأکید بر اینکه خونخواهی در منظومه فکری اسلام صرفاً یک واکنش احساسی یا انتقامجویانه نیست، بلکه نیازمند تبدیل شدن به یک فناوری اجتماعی است، گفت: هیأت و اربعین از مهمترین ظرفیتهای جامعه شیعی برای تبدیل خونخواهی به یک گفتمان عمومی، پایدار و تمدنساز به شمار میروند.
حجتالاسلام دکتر سیداحسان رفیعیعلوی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم و دانشیار گروه حقوق دانشگاه باقرالعلوم(ع)، در نشست علمی «اربعین؛ فناوری اجتماعی تحقق خونخواهی» با موضوع «هیأت، اربعین، مقاومت و خونخواهی» تأکید کرد: خونخواهی در منطق اسلام، صرفاً واکنشی احساسی یا انتقامجویانه نیست، بلکه فناوری اجتماعیِ تحقق عدالت و اقامه قسط است و اگر بر پایه عقلانیت دینی سامان نیابد، میتواند به نقطه مقابل کارکرد حقیقی خود تبدیل شود.
ایرانمنش با تبیین انواع رویکردهای راهبردی به اربعین و بعثت امت، گفت: نوع نگاه ما به پدیدههای مردمی، اربعین و اقتضائات زمانه، فناوریهای مورد استفاده در مسیر تحقق اهداف انقلاب اسلامی و مسئله خونخواهی را تعیین میکند.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اربعین ظرفیت تبدیل رنج تاریخی کربلا به نیروی اجتماعی برای امروز را دارد، گفت: پیادهروی اربعین، منطق خونخواهی امام شهید را در جهان تشیع بازتولید میکند و انسان مقاوم و شبکه همبسته گفتمان مقاومت را شکل میدهد.
حجتالاسلام والمسلمین سیدعلی موسوی با تأکید بر اینکه پیادهروی اربعین برای حفظ پویایی خود نیازمند بازتولید مستمر معناست، گفت: ظرفیتهای تأویلی این حرکت عظیم مردمی میتواند مفاهیم عاشورا، مقاومت و خونخواهی را متناسب با اقتضائات جنگ کنونی محور مقاومت به زبان هیئت، مرثیه، مداحی و دیگر نمادهای فرهنگی منتقل کرده و زمینه تداوم اثرگذاری اجتماعی و تمدنی اربعین را فراهم سازد.
هشتمین نشست تخصصی همایش «امتداد اجتماعی عرفان در ساحت تمدنی و نسبت آن با حکمرانی جمهوری اسلامی ایران؛ چالشها و فرصتها» با موضوع «ظرفیتهای عرفان اسلامی در پیشگیری و کاهش آسیبهای اجتماعی در سایه حکمرانی دینی و تمدنی» به همت پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیهالسلام برگزار شد.
با مشارکت پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیهالسلام و برخی نهادهای حوزوی، نشست علمی «اربعین؛ فناوری اجتماعی تحقق خونخواهی (هیأت، اربعین، مقاومت و خونخواهی)» با حضور جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه برگزار میشود.
کتاب «توحید ربوبی از وحی تا وهم؛ بررسی تطبیقی توحید ربوبی در نگاه امامیه و وهابیت» به همت پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیهالسلام منتشر شد؛ اثری که با رویکردی علمی و تطبیقی، یکی از مهمترین مباحث اعتقادی اسلام را از منظر امامیه و وهابیت بررسی و تحلیل میکند.
کتاب «مکتب امام راحل و شهید؛ جهانبینی، ایدئولوژی، استراتژی» به قلم حسین بغدادی و گروهی از پژوهشگران حوزه علمیه قم با هدف تبیین منسجم منظومه فکری امام خمینی(ره) و رهبر شهید انقلاب اسلامی و ارائه نقشه راه تحقق تمدن نوین اسلامی، در ۵۸۶ صفحه توسط انتشارات پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) منتشر و روانه بازار نشر شد.
عنوان : راويان نورناشر : پژوهشكده باقرالعلوم علیه السلامموضوع کتاب : مذهبينوع کتاب : کتابهای عمومیراويان نوردرخت را از ميوه اش مي توان شناخت، و مكتب را از دست پروردگارش، و ... استاد را از شاگردانش.مكتب «تعليمي – تربيتي» اهل بيت (عليهم السّلام)، به ويژه در دوران امام باقر، و امام صادق (عليهم السّلام) بوستان با طراوت و سرسبزي بود كه هزاران نهال ثمربخش، در آن روييد، باليد و به برگ و بارنشست و جامعه اسلامي از ميوه آن، هم در آن عصر و هم در دوران هاي بعد، بهره برد.ميراثي كه امامان شيعه براي امّت بر جاي نهاده اند، علاوه بر يك نظام فكري، تربيتي و معنوي، مجموعه اي از تعاليم مكتب در زمينه هاي اخلاق، احكام، عقايد و ... بود كه مجموعه را با عنوان «حديث» مي شناسيم.«روايت»، تابلويي بود كه آن سخنان و رهنمودها را در خود داشت. و ... «حديث»، آيينه اي بود كه روح تعاليم عترت، در آن متجلّي مي شد.راويان، افتخار آن را داشتند كه نور را از سرچشمه گرفته، آيينه وار در رواق تاريخ بتابانند. اصحاب، اين توفيق را داشتند كه حامل علوم و معارف اهل بيت (عليهم السّلام) باشند و از طريق روايت، نسل هاي عصر غيبت (و حتي عصر نخستين حضور ائمه) را با معدن آن معارف والا پيوند دهند.در بوستان، رسالت، ائمه هم گل بودند و هم گلاب. بخشي از شميم دلنواز و عطر روح پرور اين بوستن محمدي، از طريق گلبرگ هاي امامت، به مشام راويان، محدثان، اصحاب و شاگردان «عترت» مي رسيد و از طريق آنان در كوچه پس كوچه هاي تاريخ، حديث، فقه، كلام و اخلاق به عطر افشاني مي پرداخت.ياران ائمه (عليه السّلام) گسترش دهنده آن شميم دلنواز بودند، چه آنان كه فقه اهل بيت را مي آموختند، مي گستردند و به فتوا مي نشستند، چه آنان كه كلام و عقايد را از ائمه فرا گرفته، با مخالفان به مناظره و بحث مي پرداختند و حق را بر پيشاني زمان مي نشاندند. چه آنان كه در تفسير و علوم قرآني از مكتب عترت، نور مي گرفتند و فروغ مي گستردند و ... چه آنان كه در كسوت و هيأت تاجران و پيشه وران و صاحبان حرفه ها و مشاغل عادي، با مردم مي آميختند و فرهنگ زندگي بخش و زلال ائمه را – در كلام و در عمل – به كام جان ها مي چشاندند.همين ها سبب شد كه دامنه شهرت و آوازه تعاليم آل رسول (صلي الله عليه و آله) در همان عصر امامان نيز، قلمرو پهناور كشور اسلامي را به زير بال كشد و تنها خوشه چينان خرمن علوم «صادق آل محمد (عليهم السّلام)» به چهار هزار نفر برسد كه شعاع دين از مشرق مدينه به آفاق بلاد بگستراند و در آن عصر شكوفايي دانش، علوم اهل بيت (عليهم السّلام) فروغ خيره كننده اي بيابد و همه جا مطرح باشد. حاملان، وارثان و ناقلان آن علوم، كه بودند؟ آيا عمق تعاليم و عظمت محتوايي مكتب خاندان وحي را، جز از طريق اين اصحاب و ياران مي توان شناخت؟ بوي گل را از كه جوييم؟ از گلاب! شناخت اين چهره هاي خورشيدگون و نورافشان، ما را معرفتي هر چند اندك، نسبت به سرچشمۀ اين نور و روشنايي مي بخشد و غناي مكتب و كرامت ائمه (عليهم السّلام) و حيات دين و نبض پرتپش تشيّع را نشان مي دهد.افزون بر اين، شناخت زندگي اصحاب و شاگردان ائمه (عليهم السّلام)، گامي در مسير خودسازي و الهام گرفتن از والايي ها و ارزش هاي اخلاقي انسان هاي اسوه است و بي جهت نيست كه بعضي، پس از كتب آسماني، كتاب هاي شرح حال را سودمندترين كتاب ها دانسته اند.پژوهشكده باقرالعلوم (عليه السّلام) در راستاي طرح هاي پژوهشي خود به نگارش شرح حال «راويان نور» اقدام كرد و تاكنون از اين مجموعه آثار زير را به علاقه مندان تقديم كرده است: 1) ابوحمزه ثمالي، تأليف: محمد اصغري نژاد2) احمد بن اسحاق، تأليف: ناصر باقري بيدهندي3) جابر بن يزيد جعفي، تأليف: عباس عبيري4) حسن بن محبوب، تأليف: محمد زارعي5) حسم بن روح نوبختي، تأليف: عبدالرحيم اباذري6) زراة بن اعين، تأليف: احمد محيطي اردكاني7) زكريا بن آدم ، تأليف: سيد سيف الله نحوي8) صفوان بن يحيي، تأليف: محمد اصغري نژاد9) عثمان بن سعيد ، تأليف: محمدباقر پوراميني10) علي بن يَقْطين ، تأليف: عباس عبيري11) فضل بن شاذان ، تأليف: علي صدرايي خويي12) محمدبن ابي بكر ، تأليف: ناصر باقري بيدهندي13) محمد بن ابي عُمِيْر ، تأليف: سيد حميد ميرخندان14) محمد بن عثمان ، تأليف: محمدحسن اماني15) مؤمن طاق ، تأليف: ناصر باقري بيدهندي16) ابان بن تغلب، تأليف: سيد حميد ميرخندان17) عبدالله بن عباس ، تأليف: خليل عبدالله زاده18) علي بن مهزيار اهوازي ، تأليف: احمد لقماني19) معلي بن خُنيس ، تأليف: سيد جعفر رباني20) حماد بن عيسي ، تأليف: اسماعيل محمدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[ مشاهده کل متن ]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هفدهمین جلد از مجموعه «گلشن ابرار» در حالی منتشر شده که این اثر، بیش از یک کار معمول در حوزه زندگینامهنویسی، بهعنوان بخشی از یک پروژه گسترده برای بازنمایی تاریخ نخبگان شیعه قابل خوانش است؛ پروژهای که تلاش دارد مسیر تداوم جریان علمی تشیع را از دل شخصیتها و دورههای مختلف تاریخی دنبال کند.