عنوان کتاب :           مهدويت و جهاني شدن

نویسنده :                بتول ده شیخی

موضوع کتاب :          جهاني شدن ـ  جنبه هاي مذهبي ـ اسلام-مهدويت

ناشر   :                   پژوهشکده باقرالعلوم، 1388.

نوع کتاب :               مذهبی

چکیده

وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي

الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ

در عصركنوني ‌غرب علاقه‌ي ‌زيادي ‌به

‌موضوع‌ آخرالزمان ‌و آينده‌نگري ‌از خود نشان ‌مي‌دهد و سرمايه‌گذاري‌هاي‌گسترده‌اي‌ را براي ‌مبارزه ‌با انديشه‌ي‌ مهدويت  ـ كه ‌اساس‌ شيعه‌ مي‌باشد ـ آغاز نموده ‌است؛ و اين ‌اهميت و حياتي ‌بودن‌ موضوع ‌را براي‌ دشمنان ‌ما نشان‌ مي‌دهد.
دشمن‌ خوب ‌مي‌داند كه ‌حيات ‌شيعه ‌درگرو دو نگاه ‌سرخ ‌و سبز است: (نگاه ‌حسيني ‌و نگاه ‌مهدوي)؛ با يكي‌قيام ‌مي‌كند و با ديگري ‌آن‌ را حفظ ‌مي‌نمايد؛ بنابراين، با انتشار مجموعه‌ي‌ گسترده‌اي ‌از مقالات، كتاب‌ها، توليد و توزيع‌ فيلم‌هاي‌ سينمايي ‌با موضوع، "‌آينده‌ي ‌جهان، پايان‌ تاريخ، ظهورمسيح"، و نيز تأسيس‌ سايت‌هاي‌ اطلاع‌رساني‌ در شبكه‌ جهاني ‌اينترنت ـ  كه عمدتاً كمپاني‌هاي ‌آمريكايي ‌و صهيونيستي ‌در پس ‌پرده‌ي ‌‌آن ‌هستند ـ   به‌ موضوع‌ آخرالزمان ‌و آينده‌نگري‌ در اين‌باره  پرداخته‌اند  و سعي ‌دارند سعادت ‌و خوشبختي ‌را درحكومت جهاني‌اي كه ‌طراحان ‌آن‌ خودشان ‌هستند، به ‌مردم ‌القاء نمايند؛ و جهاني‌شدن‌ نظام ‌سرمايه‌داري‌ را امري‌ حتمي‌ و محقق‌ يا در حال‌ تحقق ‌معرفي‌ كنند. بنابراين، ‌شناساندن ‌فرهنگ‌ مهدويت ‌و عدم‌ ارتباط‌ و اشتراك‌ آن‌ با جهاني‌سازي‌‌غرب، گامي‌ هر چند اندك ‌مي‌باشد، که اميد است‌ ما را در ركاب امامت و ولايت قرار دهد.
مهدويت با منشاء توحيدي ‌و اسلامي‌ خود تأثير عميقي بر جهان‌بيني اسلامي‌ مي‌گذارد و ضامن  بقاي نقش‌ عملي‌ اسلام‌ است؛ چرا كه ‌دلايل‌ محكم‌ بر قطعيت ‌آن ‌را در مباني‌آن، دلايل ‌و مباني‌فكري ـ  فلسفي جهاني ‌شدن ‌اسلام‌ مي‌توان نگريست؛ و به اين نتيجه رسيد كه:‌ اولاً اين‌ مباني‌كاملاً مباين با روند جهاني‌ شدن ‌ كنوني‌ است. ثانياً، با توجه‌ به‌ دلايل‌ و ‌شواهد تنها ديني كه مي‌تواند جهاني شود؛ اسلام است.
از طرفي‌ با توجه‌ به ‌فطرت‌ تمامي ‌انسان‌ها  ـ كه‌خواهان‌ عدل ‌و برابري ‌جهاني‌ هستند ـ و با توجه‌ به‌ عقل و شواهد تاريخي، وجود يك‌ حكومت‌ جهاني ‌ضروري ‌به ‌نظر مي‌رسد. بنابراين، اثبات‌ وجود مهدي علیه السلام    و حكومتش ‌از طريق ‌قرآن ‌و بيان ‌ويژگي‌هاي ‌خاص ‌آن ‌اين ‌اصل ‌را تداعي‌ مي‌كند كه ‌تنها، حكومت ‌ حضرت ‌مهدي  مي‌تواند جهاني‌شود و آرمان ‌بشريت‌ را تحقق ‌بخشد. زيرا جهاني ‌شدن‌ غربي‌، چيزي ‌جز تسلط ‌بر جوامع ‌ضعيف، تضعيف ‌دولت‌ها، انهدام‌ هويت  ‌فرهنگي ‌در قالب‌ اقتصاد و توجه به ماديات و زوال معنويت نيست.
‌مهدويت‌‌ در باور و اعتقادات‌ عميق ‌مردم‌ ما ريشه‌ دارد و از پشتوانه‌ي ‌فكري‌ و مباني‌  قوي ‌و عميق ‌برخوردار مي‌باشد و درباره‌ي‌آن روايات زيادي، ‌سفارش‌ و تأكيد كرده‌اند.. ‌حكومت ‌مهدوي  به ‌دليل‌ الگو بودن ‌مي‌تواند براي ‌اهداف ‌راهبردي‌ نظام‌ در عرصه‌هاي‌ فرهنگي، سياسي ‌و اجتماعي ‌سودمند باشد و باعث ‌رشد و توسعه‌ جامعه‌ي‌ ما بويژه ‌در بعد فرهنگ ديني ‌‌شود.
نویسنده در اين ‌نوشتار بر آن است ‌كه  اولا: ‌از بحث‌هاي ‌مطرح ‌شده ‌در ‌زمينه‌ي (جهاني‌شدن) پلي براي فهم و درك بهتر حكومت‌ جهاني ‌مهدوي ایجاد نماید تا بتواند ‌تقويت ‌نظريه‌ي بي‌بديل ‌مهدويت را به اثبات برساند؛ و با توجه دادن خواننده  به ‌مباني ‌و ويژگي‌هاي جهاني‌شدن اسلام  و دولت‌ كريمه‌ي ‌مصلح موعود و جهاني ‌شدن‌ غربي عدم‌ ارتباط‌ و اشتراك آنها با هم‌ را نشان داده، اين‌مطلب را روشن‌ نماید كه روند جهاني شدن ‌كنوني غرب  نمي‌تواند پيش‌زمينه و مقدمه‌اي براي تشكيل دولت فراگير حضرت مهدي باشد.
ثانیا: دو موضوع "حكومت‌ جهاني ‌ايده‌آل"‌ و "شناساندن‌ رهبر اين‌ حكومت" که تا کنون غالباً در قالب مقاله به آن پرداخته شده ، به صورت تلفيقي و مقايسه‌اي‌ مورد کنکاش و تحقیق قرار داده تا با بررسی جوانب مختلف متعدد، این نقیصه را بر طرف نماید.

 فهرست مطالب

بخش اول

مفاهیم و مبانی اسلام و مهدویت اسلامی

بخش دوم

مهدویت و حکومت جهانی مهدی

بخش سوم

مفاهیم،مبانی و ویژگیهای جهانی بودن اسلام و جهانی سازی غربی