X
یادداشت | رضا سامان
یادداشت | سیدمحسن موتورچی پژوهشگر کارگروه سیاستگذاری فرهنگی پژوهشکده باقرالعلوم (علیه السلام)
یادداشت | محمد طلایی مدیر کارگروه تاریخ و سیره پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیهالسلام)
یادداشت | مهدی همازاده مسئول کارگروه بازآفرینی هنری پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیهالسلام)
یادداشت | احمد کوثری مدیر کارگروه امت و تمدن پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیهالسلام)
✍️ حمیدرضا باقری
✍️ حمید باقری
✍️ محمدجواد فلاح
✍️حبیبالله اسداللهی
✍️ حبیب الله اسداللهی
✍️ حبیب الله اسداللهی مدیر مرکز فرهنگی رصد تیام
✍️ م.ص.صاد
مرجعیت با اتکا به درک درست از دوگانه استکبار و استضعاف و با شناخت دقیق از نقشه کفر جهانی در تقابل تمدن غربی در مقابل تمدن اسلامی بزرگترین ضربات را بر استکبار و جبهه کفر وارد ساخته است.
جنگ و مقاومت ملت ایران میتواند کشور را در حوزههای مدیریتی، حکمرانی، فناوری، امنیتی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، بهاندازهٔ بیست تا سی سال بهپیش بِراند.
یادداشت
کتاب «فرهنگنامه منطق» به کوشش حسن رضایی و توسط انتشارات پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیهالسلام) منتشر و روانه بازار نشر شد.
مراسم رونمایی از دو کتاب «رزم سلامتی» و «عزاداری محرم و کرونا» که توسط کارگروه تجربهنگاری پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیهالسلام) به رشته تحریر درآمدهاند، با حضور مسئولان، نویسندگان و فعالان اجتماعی در سالن اجتماعات این پژوهشکده برگزار شد. این دو کتاب، به مستندسازی و تحلیل تجربیات فرهنگی و اجتماعی دوران همهگیری کرونا در قم میپردازند.
کتاب «پناهِ پدر؛ مهارتهای اخلاقی و عاطفی در رابطه پدر – دختری»، نوشته محمدجواد فلاح، سرانجام پس از طی مراحل نشر، توسط انتشارات پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیهالسلام) به چاپ رسید و در دسترس علاقهمندان قرار گرفت.
کتاب «گناهان کبیره در فضای مجازی» با تألیف سید محمد علویزاده و از سوی انتشارات پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیهالسلام) منتشر شد. این کتاب با هدف بررسی، تحلیل و تبیین ارتباط میان گناهان کبیره و دنیای مجازی به نگارش درآمده و تلاشی است برای آگاهیبخشی به کاربران، بهویژه نسل جوان تا در مسیر مقابله با آسیبهای اخلاقی و دینی این فضا گام بردارند.
یک هفته تا اربعین حسینی باقی مانده و زائران دسته دسته از جای جای ایران و حتی کشورهای همسایه مسیر سرزمین عشق را در پیش گرفتهاند؛ مسیری که حالا مملو از تصاویر بینظیر دلدادگی شده و محلی برای تجلی عاشقی. اما راز اربعین فقط عاشقی نیست؛ اتحاد، همدلی و همبستگی میان مذاهب مختلف، یکی دیگر از اسرار این راهپیمایی تاریخی است که آن را میشود در موکبهای بیشمار مرزهای غرب و جنوب شرق کشور دید. موکبهایی که گردانندگان آنها، همگی اهل تسنن هستند.
در تبیینی قرآنی از رفتار جامعه ایرانی در بحرانها، حجتالاسلام محمدی مدیر مرکز نوین علوم اسلامی معنا با استناد به سوره احزاب تأکید کرد: جامعه ایران در برابر سختیها نه تنها فرو نمیپاشد، بلکه با افزودهشدن بر ایمان و تسلیم، منسجمتر و مقاومتر ظاهر میشود؛ برخلاف منافقینی که در مواجهه با فشار، ترس و تردید را گسترش میدهند.
محتوای کامل دوره آموزشی «آشنایی با طراحی و مدیریت اسلامی سکوها» هماکنون جهت استفاده عموم علاقهمندان در دسترس قرار گرفته است.
پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیهالسلام) در تاریخ ۸ مرداد ۱۴۰۴، میزبان مراسم رونمایی از دو کتاب جدید خود با عنوانهای «تا زدن به بحران» و «درست مثل یک زن» بود.
محمدجواد فلاح، نویسنده کتاب «پناه پدر»، در گفتگویی تصویری به معرفی اثر جدید خود پرداخت و از چرایی نگارش و محتوای این راهنمای کاربردی برای استحکام روابط خانوادگی، به ویژه رابطه پدر و دختر، سخن گفت.
یادداشت | عبدالله صفری مسئول کارگروه سیاستگذاری فرهنگی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیهالسلام)
یادداشت | محمدرضا امینی مدیرگروه تاریخ اجتماعی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیهالسلام)
مراسم رونمایی از دو اثر تازه کارگروه تجربهنگاری پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیهالسلام با عنوانهای «تا زدن به بحران» و «درست مثل یک زن» روز چهارشنبه 8 مرداد ۱۴۰۴ در سالن جلسات این پژوهشکده برگزار میشود.
یادداشت | محمد جواد فلاح مدیر کارگروه مطالعات خانواده پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیهالسلام)
طرح ها«الهیات کاربردی با رویکرد تمدنی»معرفی طرح :اگرچه سالها و قرنها شعار میدهیم که دین پاسخگوی نیازهای بشر است، اما با کمی درنگ در نقايص زندگي فردي و اجتماعي انسان، روشن ميشود که ظرفيت جامعيت دين و قدرت پاسخگويي آن به همهي نيازها هنوز احيا نشده است.انسان از تفسیر خویش از جهان هستی سخت متأثر است. به همین خاطر دین اسلام سعی دارد تفسیری توحیدی از کل هستی ارائه دهد. و در هر قلمروی که جهان بشری بل جهان هستی امتداد مییابد، حضور پراحتشام خداوند متعال را در آن ترسیم کند. بشر امروز چه بسا بیش از ادوار گذشته محتاج نگرشهای توحیدی در ساحتهای عینی زندگی خویش است. این نگاه را الهیات کاربردی مينامیم. اهدافهدف اصليتوليد الهيات کاربردي با رويکرد تمدنياهداف فرعي:1. ارتقاي سطح علمي جامعه در زمينهي الهيات کاربردي با رويکرد تمدني؛2. توليد علوم اسلامي توصيفي کاربردي منسجم و نظاممند؛3. تربيت پژوهشگر و ارتقاي سطح علمي و پژوهشي نيروي انساني در این حوزه؛4. طراحي راهکار کارآمد حل نيازهاي فردي و اجتماعي از متن دين اسلام؛5. ارائهي الگويي جديد در فهم و توليد الهيات کاربردي؛6. توسعهي افق ديد در جامعه نسبت به راهحلهاي نيازهاي مختلف انساني؛7. ارائهي طرح کاملي از نظام تمدن توحيدي اسلامي.ضرورت تحقيقانسان داراي محدوديتهايي است که با وجود آنها به تنهايي قادر به شناخت مسير سعادت خويش نيست، لذا خداوند منان، راه سعادت انسان را براي او مشخص کرده است. اين راه سعادت و کمال، همان دين است که انبياي الهي از آدم تا خاتم(ص)، پيامآور آن بودهاند.يکي از بارزترين مصاديق خاتميت و کمال دين اسلام، جامعيت آن است، به اين معنا که دين براي همهي نيازها و دغدغههاي انساني پاسخ دارد، چه نيازهاي موجود و چه نيازهايي که هنوز انسان دچار آنها نشده است.از طرفي، پاسخگويي دين اسلام صرفاً يک پاسخگويي پس از حدوث نياز نيست، بلکه از اين حد گذشته، قادر به اصلاح مشربها و ايجاد جريان نيز ميباشد. مديريت صحنهاي با اين وسعت حتماً بايد با ديدي کلي و رويکردي تمدني همراه باشد، چرا که جزئينگري در زمينهي توليد الهيات کاربردي سبب خواهد شد که دين اسلام صرفا پاسخگوي جريانهايي باشد که ديگر مشارب فکري به وجود آوردهاند و چه بسا بسیاری از این از مشارب برخواسته از نياز حقيقي انسان نباشد.سؤالات تحقيقتنوعي که در رشتههاي الهيات کاربردي وجود دارد، دامنهي کاربردي گستردهاي را ايجاد ميکند. تشخيص دقيق حوزههاي الهيات کاربردي و دستهبندي آنها تا حدود زيادي بستگي به طبقهبندي علوم دارد. از اين جهت در تمرکز بر روي رشتههاي خاصي از الهيات کاربردي، اولويت با مقولههايي است که ميزان تأثيرگذاري بيشتري در جريانسازي تفکر داشته باشند. نمونهاي از این مقولههاي اولويتدار عبارتاند از: تمدنپژوهي، علمشناسي، دينشناسي، الهيات تعليم، الهيات ارتباطات، الهيات سياست، الهيات اقتصاد، الهیات زيباييشناسي، الهیات مديريت و الهیات تربيت.روش و شيوهي تحقيقگروههاي پژوهشي فعاليت خود را در سه مرحلهي ايجاد طرح پژوهشي، تدوين سؤالات و پاسخگويي انجام ميدهند. محصولات گروههاي پژوهشي در شوراي پژوهشي به لحاظ مطابقت با روش گروه، بررسي ميشوند و سپس براي تعميق سطح علمي به شوراي علمي ارسال ميشود. در صورتي که روش محصولات يا سطح علمي آن مورد تأييد شوراي پژوهشي يا شوراي علمي نباشد، پژوهش اصلاح يا مجدداً انجام ميشود. شوراي پژوهشي ميتواند روش خود را با مطالعهي محصولات گروههاي پژوهشي ارتقا دهد. قلمرو تحقيقدر پژوهش الهيات کاربردي با رويکرد تمدني گونههاي مختلفي از پژوهش صورت ميپذيرد:* موضوعيابي يا نيازشناسي که در نتيجه، شناخت ساحتهاي کاربردي را به دنبال دارد؛* تمدنشناسي که به پژوهشگر کمک ميکند در مرحلهي موضوعيابي به حالت انفعال دچار نشده، با رويکردي جريانسازانه وارد عرصهي پژوهش شود؛* ظرفيتشناسي و پاسخگويي دين که توسط کارشناسان دينشناس با استخراج معارف از منابع دين صورت ميپذيرد؛* و روششناسي که روند مسير پژوهش را تحت قوانين کلي و مطالعه شده در مسير و چارچوبي واحد نگاه ميدارد. عوامل اجرايي تحقيقگروه الهيات کاربردي با رويکرد تمدني در قالب سه بخش فعاليت ميکند: شوراي علمي، شوراي پژوهشي و گروه پژوهشيشوراي علميشوراي علمي مسئوليت مشاورهي علمي و بررسي و ارتقاي کيفيت و عمق علمي پژوهش را بر عهده دارد. شوراي علمي متشکل از نمايندگان گروه پژوهشي و اساتيد متخصص و صاحبنظر در فن مربوطه است.شوراي پژوهشيشوراي پژوهشي مسئوليت تدوين سياستها و راهکارهاي کلي، تأمين علمي مباني پژوهش (مباني و فلسفهي الهيات کاربردي، روش پژوهش، روش تحقيقات کاربردي و مطالعات بين رشتهاي)، ادارهي پژوهش (ايجاد گروههاي پژوهشي، بازتعريف گروهها، تعريف تعامل گروهها)، تدوين آييننامهها و نظامنامهها و القاي روش واحد و منسجم به پژوهش را دارد. شوراي پژوهشي متشکل از مديران گروههاي پژوهشي ميباشد.گروه پژوهشيانجام اصل پژوهش به عهدهي گروه پژوهشي ميباشد. گروه پژوهشي فعاليت خود را در سه مرحلهي ايجاد طرح پژوهشي، طراحي سؤالات و پاسخدهي به انجام ميرساند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[ مشاهده کل متن ]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شماره دهم فصلنامه «نامهجمهور» با عنوان «بازسازی اجتماعی مقاومت» منتشر شد. این شماره با محوریت ویژهنامهای درباره «نقد اقتصاد سیاسی اشغال» در ۴۰۰ صفحه به چاپ رسیده است.