به گزارش روابط عمومی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع)، در این نشست، حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه (دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی)، حجتالاسلام والمسلمین محمد قمی (رئیس سازمان تبلیغات اسلامی)، حجتالاسلام والمسلمین سید علی موسوی (رئیس پژوهشکده باقرالعلوم) و حجتالاسلام حسین بغدادی (از نویسندگان اثر) به ایراد سخن پرداختند.
این کتاب روایتی متقن از امتداد فکری است که از اندیشههای امام خمینی (ره) آغاز شده و در منظومه فکری رهبر شهید انقلاب تداوم یافته است. نویسندگان این اثر فاخر تلاش کردهاند با گردآوری و سازماندهی مهمترین مبانی نظری و راهبردی انقلاب اسلامی، تصویری جامع و نظاممند از مکتب امام در دو عرصه اندیشه و عمل ارائه دهند.
تبیین پیوستار اندیشه، راهبرد و میدان در یک اثر جامع
در ابتدای این مراسم، حجتالاسلام حسین بغدادی به عنوان یکی از مولفان کتاب، به تبیین پنج هویت و هدف بنیادین این اثر جمعی پرداخت.
وی با اشاره به علت عدم تکرار لفظ «امام» در عنوان کتاب تأکید کرد که هدف اصلی، نمایش اتحاد، پیوستگی و یگانگی مکتب هر دو امام انقلاب مستند به کلمات دقیق خود ایشان بوده است.
حجتالاسلام بغدادی مأموریت اصلی کتاب را «ابرقدرت کردن جبهه حق و تمدنسازی در عصر غیبت» خواند و افزود: تلاش شده است تا اثر به جای دغدغههای محض نخبگانی، جنبه تربیتی، کادرسازی و کاربردی داشته باشد.
این نویسنده حوزوی، انگیزه شخصی مؤلفان را پر کردن خلاء کتابی جامع دانست که بتواند برخلاف آثار موضوعمحور گذشته، تمام وجوه رهبری، اندیشه، استراتژی و میدان را در یک پیوستار واحد نشان دهد.
وی ابعاد متمایزکننده اثر را در سه حوزه علمی (ترکیب تئوری و نصوص)، آموزشی (سرعت و کیفیت بالا به جای سیرهای فرسایشی) و کاربردی (ترسیم در بستر نبرد تمدنی با غرب) تشریح کرد.
حجتالاسلام بغدادی در پایان سخنانش تصریح کرد: این کتاب حاصل یک مجاهده تیمی و جریانی از حوزه علمیه انقلابی با نظارت اساتید بزرگی همچون آیتالله یزدانپناه و آیتالله عابدینی در طول ۵ سال مستمر بوده است.
ورود شجاعانه به لایههای زیرین راهبرد و طرحهای عینی میدان
در ادامه نشست، حجتالاسلام والمسلمین سیدعلی موسوی، رئیس پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) با تجلیل از شخصیت حوزوی و راهبردی نویسنده اثر، مکتوب حاضر را یکی از نتایج عینی تحقق مکتب امام در زمین حوزه دانست.
وی اظهار داشت: این کتاب فراتر از ساحات مرسوم جهانبینی و ایدئولوژی، با شجاعت علمی به لایههای زیرین و عرصه راهبرد، استراتژی و حتی طرحهای عینی میدان ورود کرده است.
حجتالاسلام موسوی با اشاره به هویت پژوهشکده اظهار داشت: بر اساس اسناد بالادستی و احکام صادره، کل ساحت پژوهشی این مرکز صرفاً به عنوان یک موضوع تحقیقاتی نیست، بلکه مدخل ورود به نظامات اسلام ناب است.
رئیس پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) در پایان از برنامههای آتی این مرکز برای تدوین جامع تاریخ فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی پس از انقلاب بر محور منطق رهبری و سیره عملی امامین انقلاب خبر داد.
کتاب کافی نیست؛ مفاهیم انقلاب باید وارد بازی و پویانمایی شوند
سپس حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تمجید از ویژگیهای ساختاری و محتوایی ممتاز این اثر گفت: این کتاب از قلمی سلیس و روان، صفحهآرایی شکیل، چاپ باکیفیت و از منابع متعدد پژوهشی برخوردار است.
وی این کتاب را تلاشی ارزشمند برای پیوند دادن مبانی فکری انقلاب اسلامی با عرصه حکمرانی و تمدنسازی میداند و معتقد است مفاهیمی همچون تمدن نوین اسلامی زمانی معنا پیدا میکنند که از سطح مباحث نظری و کتابخانهای فراتر رفته و در سیاستگذاریها، اسناد ملی، زیست فرهنگی جامعه و همچنین در قالب محصولات فرهنگی پرمخاطبی همچون انیمیشن، بازیهای رایانهای و دیگر صنایع خلاق فرهنگی تجلی یابند.
از توحید تا حکمرانی؛ روایت یک مکتب تمدنساز
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به ساختار نظاممند، فرایندی و در عین حال تلفیقی از مباحث انتزاعی و انضمامی این کتاب گفت: نویسندگان این اثر توانستهاند میان مفاهیم بنیادینی چون توحید، عقلانیت، عدالت و اسلام ناب با عرصههای عینی حکمرانی و تمدنسازی پیوند برقرار کنند.
خسروپناه، آغاز کتاب با موضوع نبرد حق و باطل و طرح مسئله زمینهسازی ظهور را از نقاط قوت این اثر برشمرد و اظهار کرد: کتاب از همان صفحات ابتدایی مخاطب را با این پرسش اساسی مواجه میکند که مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی چیست و مکتب امام چه نقشی در این فرآیند ایفا میکند.
وی همچنین با اشاره به فعالیتهای سازمان تبلیغات اسلامی در حوزه نشر و تولید آثار فکری و پژوهشی، عملکرد این مجموعه را مثبت و قابل توجه ارزیابی کرد و گفت: اصولاً آثاری که در مجموعه سازمان تبلیغات اسلامی، از جمله پژوهشکده باقرالعلوم(ع) و انتشارات امیرکبیر منتشر میشوند، از پشتوانه علمی و فنی قابل قبولی برخوردارند و فرآیند تولید و انتشار آنها با دقت و استانداردهای حرفهای دنبال میشود.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: این ویژگی را میتوان به عنوان یک نقطه مشترک در بسیاری از آثار منتشرشده از سوی این مجموعه مشاهده کرد و سازمان تبلیغات اسلامی در حوزه نشر و چاپ، رویکردی بهروز، حرفهای و متناسب با نیازهای مخاطب امروز در پیش گرفته است.
تمدن نوین اسلامی با شعار محقق نمیشود
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه با اشاره به مفهوم تمدن نوین اسلامی و نسبت آن با سیاستگذاریهای فرهنگی کشور اظهار کرد: عنوان «تمدن نوین اسلامی» یک عنوان انتزاعی است که باید در مسائل انضمامی تبیین شود و صرف تکرار این مفهوم بدون اقدام عملی، ارزشی نخواهد داشت.
وی افزود: تمام فعالیتهایی که شورای عالی انقلاب فرهنگی در حوزههای علم و فناوری و همچنین عرصههای فرهنگی و اجتماعی انجام داده است، بدون استثنا در همین مسیر قرار دارد.
خسروپناه با اشاره به برخی اسناد مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: سند اسباببازی، سند هوش مصنوعی، سند صنایع خلاق فرهنگی و همچنین سند صنایع دستی، همگی اسنادی هستند که در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی تدوین شدهاند.
وی ادامه داد: البته شورای عالی انقلاب فرهنگی صرفاً به تدوین اسناد اکتفا نکرده است، بلکه برای اجرای آنها نیز راهبریهای مشخصی تعریف شده تا دستگاههای مختلف بدانند چه اقداماتی باید انجام دهند و در چه حوزههایی باید ورود کنند.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه تحقق اسناد نیازمند سازوکار اجرایی است، گفت: برای دستگاههای مختلف مأموریت تعریف شده، نگاشت نهادی صورت گرفته و فرآیند راهبری نیز انجام شده است تا این اسناد به مرحله تحقق برسند.
وی تأکید کرد: تمامی این اقدامات، بدون استثنا در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی قرار دارد و شورای عالی انقلاب فرهنگی تلاش کرده است این مفهوم را از سطح مباحث نظری به عرصه سیاستگذاری و اجرا وارد کند.
اندیشه امامین انقلاب باید به انیمیشن و بازیهای رایانهای تبدیل شود
خسروپناه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ضرورت توسعه و انتقال اندیشه امامین انقلاب به نسلهای جدید، اظهار کرد: کتاب قطعاً لازم و بسیار ضروری است، اما انتقال این اندیشه صرفاً از طریق کتاب امکانپذیر نیست.پس از تولید کتاب، باید محتوای آن به انیمیشن، پویانمایی، بازیهای رایانهای و انواع محصولات و صنایع خلاق فرهنگی تبدیل شود.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: اندیشه امامین انقلاب باید در انواع حکمرانیها و فعالیتهای صنایع خلاق فرهنگی پیادهسازی شود تا بتواند در لایههای مختلف جامعه نفوذ پیدا کند.
وی تصریح کرد: حتی کودکی که با یک اسباببازی سرگرم بازی است، باید بتواند به شکلی متناسب با سن و فهم خود، آن اندیشه را به صورت رقیقتر در ذهن و جان خویش دریافت و درونی کند.
مکتب امام؛ روایتی پیشبرنده و فراتر از مجموعه اندیشهها
در بخش دیگری از این آیین، حجتالاسلام والمسلمین محمد قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی با ابراز خرسندی فراوان از انتشار این اثر، آن را روایتی تازه، روزآمد و پیشبرنده از حقیقت اسلام ناب خواند.
وی افزود: ما مکتب امام را یک روایت تازه و پیشبرنده از حقیقت اسلام ناب میدانیم و به دنبال آن هستیم که در میان این شلوغیها و محدودیتها، سخن تازهای گفته شود تا دو جهان تازه شود. امید ما این است که برترین اهل دقت و کاوش از میان علما وارد این وادی شوند و قدمهای تازهای بردارند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تشریح کرد: با دقت در بیانات حضرت امام میتوان مکتب را تبیین کرد، اما خود انسان نیز جزئی از این مکتب است. همانگونه که اسلام تنها مجموعه آموزهها نیست، بلکه پیامبر اکرم نیز جزئی از اسلام است، در مکتب امام نیز خود وجود امام جزئی از این مکتب است.
وی ادامه داد: این اندیشهها حول حقیقت، شخصیت، اراده و وجود او شکل گرفتهاند و در توصیف این مکتب باید خود این فرد را توصیف، ستود و تحلیل کرد. مکتب امیرالمؤمنین نیز صرفاً مجموعه روایات نیست، بلکه همه کنشها، تصرفات و سیره ایشان در آن دخیل است.
حجتالاسلام قمی تاکید کرد: اگر مکتوبات امام را مرور کنیم خوب است، اما نباید به آنها بسنده کرد؛ باید شخصیت، منطق رفتاری، انتخابها و عظمت وجودی ایشان نیز دیده شود. تنها نظرات مهم نیست، بلکه ارادهها، نیتها، آرزوها، اقدامات عملی و حتی اخم و لبخند امام نیز جزئی از مکتب است که در آثار آینده باید جامعتر شود.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی یادآور شد: گاهی درباره مبانی عرفانی و فلسفی مکتب امام سخن میگوییم، اما مهمتر این است که عظمت این انسانهای بزرگ در پهنهی تاریخ مورد دقت قرار گیرد. رهبر شهید انقلاب درباره امام فرمودند که امام به همه فهماند تا آستانه مرزهای عصمت پیش رفتن افسانه نیست، و این ستودن خودِ شخصیت نیز جزئی از فهم مکتب است.
وی با تبیین پیوند نظر و عمل تصریح کرد: امام صرفاً نظریهپرداز نبود که فقط مکتوباتی ارائه کرده باشد؛ زیستن او منشأ الهام در استنباط نظریه است. رهبر شهید انقلاب نیز تبیینگر قهار و کمنظیر مکتب امام بودند. ایشان در تبیین ظفرمند بودند.
حجتالاسلام قمی خاطرنشان ساخت: حضرت آقا تنها به توصیف مکتب امام بسنده نمیکردند بلکه گاهی توصیف خود امام بود که به عظمتهای وجودی، سعه صدر، شجاعت و ویژگیهای شخصیتی ایشان میپرداختند که قطعاً ریشههای معرفتی دارد. اکنون نوبت آن است که وجود خود آقا توصیف شود.
وی در پایان خاطرنشان کرد: این کتاب به دلیل پیوند مباحث مفهومی و عملی امام و طرحهای دوران حیات ایشان که به الگوهای حکمرانی منجر شده، بسیار شورانگیز است. این متن که حاصل گفتوگو با دانشجویان است، ورزیدگی علمی بالایی دارد و امیدواریم این کار دقیق علمی برای همه علاقهمندان قابل استفاده باشد و ما نیز با افتخار خادم تولید و تبیین مکتب امام باشیم.
در بخش پایانی این آیین، حججاسلام عبدالحسین خسروپناه و محمد قمی، با امضای یادمانِ کتاب «مکتب امام راحل و شهید»، دستنگاشتهها و تقریظهای خود را بر لوح اختصاصی رونمایی این اثر فاخر به یادگار گذاشتند.